...фии чрезвычайно широкий – от полного возражения самой возможности свободного выбора к обоснованию "побегу от свободы" в условиях современного цивилизованного общества. Философия свободы была предметом размышлений Канта, Гегеля, Ницше, Сковороды, Шевченко, Франко. В сознательной человеческой истории не было такого периода, когда бы стремление людей к свободе не было главным в их жизни. Свобода – это способность человека к активной деятельности в соответствии со своими потребностями, интересами и желаниями, в ходе которой она добивается осуществления поставленной перед собой цели. Механизмом реализации свободы является выбор человеком мировоззренческой позиции, идеи, теории, точки зрения, поступка или действия. Возможности этого выбора всегда ограничены необходимостью. Свобода не абсолютна, а относительная. Она тем больше, чем лучше люди осознают свои реальные возможности, чем больше средств для достижения цели является в их распоряжении, чем больше их интересы совпадают с объективной тенденцией развития. Свобода всегда конкретна. Абстрактной свободы не существует. Чем больше объектов природы и законов их развития человек познает и использует в своей жизни и деятельности, тем выше степень его свободы, меньше его зависимость от стихийных естественных сил.
Категория "историческая необходимость" рассматривается в философии как отображение всей совокупности реально существующих общественных отношений и объективных законов их развития: законов взаимосвязи общественного бытия и общественного сознания, производительных сил и производственных отношений, базиса и надстройки, способа производства и социальной структуры. Историческая необходимость и свобода личности диалектически единственны. Свобода личности не только выявляет историческую необходимость, но и накапливается в ней как непрерывная цепь свободы выбора в прошлом и сегодняшние. Возможность выбора для личности в обществе есть всегда. Но не всегда этот выбор может быть свободным, Если в пределах естественной необходимости свобода выбора определяется знаниями объективных законов ее развития и умениями личности применять их в своей жизни и деятельности, то в пределах исторической необходимости – знаниями объективных законов развития общества и деятельностью на их основе. Свобода–не своеволие. Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Свобода личности, коллектива, социальной группы, общества в целом заключается не в мнимой независимости от объективных законов, а в знании необходимости, в способности выбирать, принимать решение и действовать со знанием дела. Такое теоретическое обоснование свободы апробовано практикой. Не может быть личность свободной без знания естественной и исторической необходимости. Не может она быть свободной и без знания дела, которому поставленная служить. Свобода личности предусматривает ее ответственность(юридическую, моральную) перед обществом. Без ответственности свободы не бывает.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
|