...ховной культуры. Наукой — на-подобие естественных наук, — она не является, потому что не имеет конкретной области исследования, собственных (философских) средств обоснования знания, специфических «философских законов». Однако отдельные области философии (некоторые онтологические, гносеологические, социологические концепции) вполне могут носить черты научности, когда используют эмпирическую базу (признающей чувственный опыт единственным источником знаний) соответствующих наук и средства повышения правдоподобия своих утверждений, включая общенаучные методологические средства. Более того, философия выполняет функцию аппроксимации — приближения своих утверждений к строго научным положениям. Когда это удается, философское знание становится достоянием той или иной науки. Эту функцию философии можно назвать функцией порождения научного знания.
Философия не является искусством — наподобие поэзии, музыки или художественного творчества, поскольку является продуктом не эмоцио-нального, а рационального отношения к миру. Она выражает себя не столько в образах, сколько в понятиях, всегда озабочена обоснованием своих выводов, чего нет в искусстве, стремится не к созданию искусственного (вир-туального) мира, а к пониманию действительности. В философии стремятся представить общезначимое (а не личностью значимое, как в искусстве) по-нимание мира.
Философия не является и религией. Хотя философские принципы при-нимаются гипотетически, на веру, но при этом не предполагается, что за-ключения любого философа не могут быть оспорены, в том числе и путем выдвижения иных принципов. Однако в двух случаях философия сближается с религией: 1) на заре развития философии (в частности в Древней Индии) философия и религия функционировали в качестве одной неразрывной (синкретической) формы культуры; 2) когда философию превращают в го-сударственную идеологию (так обстояло дело с философией марксизма) и она объявляется единственно возможной на все времена.
Таким образом, философия является областью знания, основанной на своих собственных принципах (т.е. автологична). В силу своего про-межуточного положения в Культуре она выполняет объединяющую функ-цию, обеспечивает внутри культурный и межкультурный диалог и тем самым определяет тип данной культуры. А для каждой из отдельных областей культуры она играет роль методологического обоснования, поскольку обе-спечивает анализ исходных понятий, применение общезначимых методов исследования и понимания.
Сциентизм( лат - знание наука) - концепция заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры в идейной жизни общества В качестве образца науки С обычно рассматривает естественные и т наз точные науки Будучи не строго оформленной системой взглядов а скорее идеальной ориентацией С может проявляться по-разному с различной степенью и силой - от внешнего подражания точным наукам ( искусственное применение математической символики анализ философско - мировоззренческих и социально - гуманитарных проблем формы характерной для этих наук) до абсолютизации естественных наук как единственно научного знания и отрицания философско-мировоззренческой проблематики как лишенной познавательного смысла и значения (Антисциентизм).
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
|